Un peligroso antecedente: cuando los soviéticos se aliaron con el islam


Aviso para navegantes: sobre todo a aquellos independentistas que confían en el Islam como un aliado

Los comunistas bolcheviques pretendieron utilizar a los musulmanes para la Revolución. Pero al poco se dieron cuenta que el Islam pretendía dominarlos a ellos.

 

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Bolcheviques protegiendo a mujeres musulmanas

 

«Musulmanes de Rusia cuyas mezquitas y casas de piedra han sido destruidas, cuyas costumbres y creencias han sido escarnecidas por los zares, apoyad la revolución! » ¿Quiénes son estos musulmanes a los que Lenin y Stalin hicieran tan dramático llamamiento el 17 de noviembre de 1917?. Eran entonces cerca de dieciséis millones de ciudadanos de un imperio que acababa de hundirse, es decir, la décima parte de la población de Rusia.

los bolcheviques descubren cuán peligrosa era esa asociación entre comunismo e Islam. Sus propios musulmanes se le iban de las manos. O bien pretendían conquistar el Partido Comunista desde dentro.

Eran ciudadanos de segunda categoría, calificados de inorodstsys (desplazados), con derechos políticos restringidos. Sunnitas, en su mayoría, mezclados a los chiitas del Cáucaso y en las fronteras de Afganistán, estos musulmanes vivían aglutinados en torno a sus instituciones y costumbres.

Para los bolcheviques no fueron, en principio, más que una fuerza de apoyo para la revolución. Cuando la revolución triunfó, Lenin se imaginó que un amplío movimiento revolucionario iba a conmover el oriente musulmán y hacer añicos el imperialismo todavía poderoso en la zona. La agitada situación en Turquía e Irán justificaban sus esperanzas.

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Monumento a los bolcheviques en Baku

Por eso era necesario utilizar a los musulmanes del territorio soviético como aliados y como ejemplo. Por esta razón, abren las puertas del Partido Comunista a los musulmanes entre 1918 y 1921 y aceptaron el ascenso de un comunismo nacional musulmán, en el que se mezclaban indistintamente las ideas de liberación nacional, de renovación islámica y de marxismo.
El Tartaro, sultán Galiev, teoriza entonces esta adaptación del ideal marxista a la realidad musulmana. En el norte de Irán, el Ejército rojo apoya la República Socialista Soviética de Ghilan, presidida por un mullah comunista, Mirza Kütchik Jan.

El Tartaro, sultán Galiev, teoriza entonces esta adaptación del ideal marxista a la realidad musulmana.

Pero muy pronto, desde el, congreso de Bakú, en septiembre de 1920, los bolcheviques descubren cuán peligrosa era esa asociación entre comunismo e Islam. Sus propios musulmanes se le iban de las manos. O bien pretendían conquistar el Partido Comunista desde dentro, como fue el caso del sultán Galiev, o bien combatían abiertamente el comunismo, como los basmachis (salteadores con los pies descalzos), que organizaron en Asia central una guerrilla que se prolongó hasta finales de la década de los años veinte. Fue la ruptura.


Categorías:HISTORIA

6 respuestas

  1. Si los sublevados africanistas de 1936 se aliaron con los nazis alemanes, los fascistas italianos y los islamistas de Marruecos para ganar la guerra que se puede decir de cualquier otra alianza y sus consecuencias. El Islam quiere compensaciones …… quien se las puede negar de los sucesores del franquismo?

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  2. Nunca un musulmán va a apoyar -mucho menos a hacer suyas- las ideas de los «progresistas».

    En concreto, lo peor de lo peor para un musulmán es un ateo o un idólatra.
    Su castigo es la muerte.

    Tampoco puede permitir ni el alcohol, la sodomía (castigada con la muerte ), la igualdad de hombres y mujeres, la pornografía, la igualdad de creyentes y no creyentes, el nacionalismo, la monogamia, la democracia, la separación entre la religión y el Estado, los derechos humanos…

    Como se sabe, lo que diga el Corán (revelado por Dios) y el ejemplo y lo que ha dicho Mahoma, son leyes que obligan a todos y no se pueden cambiar.

    Así, si Mahoma tuvo esclavos, cualquier creyente puede tener esclavos; si Mahoma trató a los judíos de cierta manera (masacrando los de Medina, que era una ciudad judía; o engañándoles…)cualquier creyente tiene el derecho de hacerlo.

    De la invasión musulmana no tienen la culpa los musulmanes.

    Tienen la culpa los que les están importando -con el dinero de los trabajadores-

    Sería interesante saber cual es su fin último (que parece que es secreto), y a quien beneficia…..porque se me escapa.

    Visto lo que estamos viendo, faltará poco para que se haga justicia y traten a los «progresistas» como merecen.

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  3. Los locos e irresponsables que pretenden aliarse con el ‘Sometimiento’, llamado en árabe ‘Islam’, debería formarse un poco.

    El Sometimiento, divide el mundo en tres zonas, territorios o ‘casas’:

    1.- La casa del Islam, territorio en el cual impera la ley islámica cuya ley suprema es el Corán y su jurisprudencia los escritos relatando la vida de Mahoma; es decir, es el territorio islamizado, sometido.
    2.- La casa de la Espada, territorio en el cual se lucha para imponer por la fuerza la ley islámica; esto es, el territorio en el cual se lucha con la ‘espada’ para imponer el Islam.
    3.- La casa del Aliado, territorio en el cual se respeta temporalmente al aliado, inocente él, para propio beneficio del Sometimiento, y para no asustarlo, pues posteriormente ha de ser igualmente sometido, islamizado. Este período no debería ser superior a diez años, tras lo cual se le debe someter.

    Pueden ver un documental en youtube, en el cual varios teólogos explican las líneas básicas del Islam, y también entrevistan a varios exmusulmanes, incluido un exterrorista y la hermana de un terrorista; se titula ‘Lo que Occidente debe saber del Islam’; por ejemplo, en este enlace lo tienen:

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  4. Los dos sistemas políticos reseñados son anti-democráticos, y nos lo han vendido como lo contrario.

    El otro día vi una noticia, en los mundos de los bits, de una señora ( está casada, o eso creo recordar ) que decía ser feminista y musulmana.

    Saludos Somatemps, tiene muy mala pinta la situación de Occidente.

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  5. «Inorodsy» no significa «desplazados» sino «de otro pueblo», «no rusos».

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