Tothom sap que la prohibició dels toros a Catalunya va ser una revenja per la sentència de l’Estatut. La sentència és del 27 de juny del 2010 i la votació del Parlament un mes i un dia després: el 28 de juliol. (…) en certa manera ho admetia el periodista Salvador Cot -ja veus que et vigilo, Salvador- en un article el passat mes d’agost quan afirmava que “la prohibició dels toros va ser la primera de les lleis de desconnexió que va aprovar el Parlament” (1).
Mentre que el conseller de Cultura, Santi Vila, també reconeixia en un dels seus llibre -no em facin dir quin perquè és un home de producció editorial paral·lela a les seves aspiracions polítiques- que “ens vam deixar influir per un discurs molt identitari: prohibir a Catalunya els toros era distingir-se de l’Estat”. Clar que a Vila li agradan els toros i considera que la cultura catalana és “espanyolíssima”. Amb afirmacions com aquesta no arribarà mai a president de la Generalitat.
Un Parlament dividit, en efecte, va prohibir aquell dia els toros pels pèls. Fins i tot alguns partits van donar llibertat de vot als seus diputats perquè si no la sessió hagués pogut acabar com un comitè federal del PSOE. Al final van es va aprovar per un vot: 68 a favor.
Ara el conseller de Territori, Josep Rull, un dels que es va significar més en contra, s’ha afanyat a anunciar solemnement als passadissos de la cambra que “no hi tornarà a haver corrides de toros a Catalunya digui el que digui el Tribunal Constitucional”. Catalunya va dir que no i Catalunya continuarà dient que no”, ha insistit. Notable cohesió d’un govern en el que titular de Territori diu una cosa i el de Cultura una altra. I això que són del mateix partit.
La idea és transmetre que el TC és un tribunal franquista. Ja ho va dir també la diputada de la CUP Mireia Boya amb la proposició de llei sobre les víctimes del franquisme, matèria sobre la que el Parlament tampoc té competències: “Corrin, corrin al Tribunal Constitucional”.
Rull ha insistit que els toros és “un espectacle públic basat en la mort i el patiment d’un ésser viu”. Per la mateixa regla de tres hauran de prohibir ara els correbous -ah, no, que són nostrats- a les Terres de l’Ebre. O fins i tot el transport de bestiar a Catalunya, quan veus els porcs enllaunats com sardines en direcció a l’escorxador.
De pas també el menjar halal -que cada dia té més adeptes a Catalunya- perquè els animals són degollats de cara a la Meca sense cap mena mirament. Aquest és un país curiós en el que hem prohibit la tradicional matança del porc i, en canvi, acceptem el ritus musulmà. I pobre de tu que diguis res perquè Jaume Assens et podria acusar de seguida d’islamofòbia.
En fi, jo no aniria mai als toros, em semblava un espectacle salvatge, digne d’altres èpoques. Però tampoc l’hagués prohibit per llei. Els toros a Catalunya, com a d’altres parts de l’Estat, havien entrat en decadència. La prohibició només va servir per revifar la polèmica.
(1) El Punt-Avui: “Els toros, primera desconnexió”, 5 d’agost del 2016
Font: http://opinion.e-noticies.es/la-puntita/jo-no-hagues-prohibit-els-toros-105805.html
Categorías:POLÍTICA
somatemps.me 
He entendido perfectamente el artículo, para lo cual opino que al ser aficioando a los Toros, de forma básica, puedo intuir la alegría que puede suponer no sólo en el ámbito profesional del mismo, sino de todo el negocio y su cadena interminable que origina riquezas varias, como p. ej. que el toro sea mimado y cuidado fenomenalmente, y digo ésto por algunas noticias que miré hace poco donde se decía que desde que la Fiesta del Toro desapareció temporalmente de Cataluña, en algunas zonas con dichos animales han aparecido casos de abandono y poco cuidado a referidos seres vivos, imágenes, donde se podía ver el lamentable estado de los animales, esqueléticos, y llenos de moscas.
Aunque una cosa es el arte de torear en una plaza con su público, y otra podría ser prender fuego a los cuernos del toro para no se sabe el qué, puede como una tradición pagana* o primitiva, entonces entraríamos en otro asunto de megapolítica con eso de respetar tradiciones culturales pre-cristianas, o su simbolismo internacional conocido por los propios griegos con su particular democracia*.
No podría irme, sin decir, que todos aquellos que gustan de hacer valer sus ansias democráticas en un aspecto supuestamente avanzado, no esgriman un referéndum para éste tipo de cosas en determinadas regiones y sí la exclusividad de éstos, en resultados, para según qué otras cosas. Quizás el motivo lo encontraríamos en un hipotético simbolismo hispano con el animal del toro, figura que sobrepasa la esencia política de determinados grupos políticos, caso de los independentistas en algunas regiones de España.
Y es que cualquier aspecto de la vida puede ser objeto de críticas :
http://www.hispaniainfo.es/web/2016/10/21/memoria-azul-toreros-azules/
Me gustaMe gusta
YO QUIERO QUE PROHIBAN LOS «CORREBOUS»
Me gustaMe gusta
Pues a mi, lo que me sigue pareciendo asombroso es que particulares impongan su ideología en nombre de Cataluña (o Francia, o Alemania…)
¿Cataluña está en contra de los toros?
Aun contando con el lavado de cerebro de 40 años (porque los toros son una actividad considerada en todas partes como «española»), el que una parte de la sociedad catalana esté en contra de los «toros», eso no significa que Cataluña esté en contra o a favor.
Antes, Luis XIV, como rey absoluto, podía decir: «El Estado soy yo» -y sinceramente lo creían él y el resto de los franceses-.
Hoy, que somos demócratas, cualquier gañán, puesto a dedo por el cacique del partido ladrón, y con un mínima proporción de los votos emitidos (normalmente menos del 60% de los electores potenciales), dice: «Cataluña soy yo, y habla por mi boca».
-y lo peor es que sinceramente se lo cree-
Pues ¡vaya democracia bananera!
¿no?
Me gustaMe gusta
¿ Y LOS «CORREBOUS»?
Me gustaMe gusta