Vídeo: “La nobleza indígena en Nueva España en 1810”


ind

Vídeo de la conferencia “La nobleza indígena en Nueva España en 1810”, por Margarita Menegus. En ella se desvela cómo la nobleza indígena se posicionó con el rey de España al inicio de la independencia de México. Se puede deducir claramente lo que era la Hispanidad por el tratamiento de los Reyes a los indígenas. Quizá el final de la conferencia se vuelve demasiado docto y prescindible. Pero el principio es muy formativo.

2 comentarios

  1. Es muy interesante como los españoles conquistan y administran un imperio enorme y lejano con muy pocos medios, muy pocos hombres y con grandes resultados.

    De una manera práctica para obtener resultados; no teórica, para pelearse con humo -como en la tradición francesa primero y comunista después -.

    Parece que es mejor observar y adaptarse a la realidad que luchar contra ella, a ver quien gana (gana siempre “ella”, por si se lo preguntan)

    El “intelectualismo” libresco y demás maneras de pensar con el culo que promueve siempre la masonería es lo que nos ha atrasado y, al final, perdido.

    Va a ser muy difícil poder recuperarnos del daño que ha sembrado esta gentuza durante 40 años.

    Me gusta

  2. Cuando habla de los privilegios nobiliarios, hay que recordar que no son exactamente privilegios, sino la contrapartida a su obligación de hacer la guerra.

    En las tribus germánicas y la alta edad media, el Estado básicamente se reduce a la guerra \orden público. La administración como la conocemos hoy no existía.

    Como no había más administración que la recaudación de tributos, está función de defensa \ agresión estaba encomendada a los nobles, que tenían que mantenerse, armarse, aportar un caballo y mantenerle; y ejercitarse profesionalmente en las armas. de
    Además, según la capacidad económica del noble, estaba obligado a aportar a la guerra y armar y mantener a su costa a sus mesnadas.

    Esa es la razón de que no paguen impuestos directos; lo cual no quiere decir que voten como estamento ayudas extraordinarias.

    En Francia, a esta obligación de hacer la guerra, en la que podían morir o ser mutilados, lo llamaban “impuesto de sangre”.

    Lo que pasa es que al hacerse la guerra cada vez más costosa, esto deja de funcionar; además de que no era raro que el noble perdiese su condición guerrera y dejase de valer como militar, pero reteniendo su derecho a no pagar impuestos directos. De ahí los fracasados intentos en Francia y España (por ejemplo con Richelieu y Olivares) de fomentar y profesionalizar los servicios de la nobleza.

    La necesidad del gobierno revolucionario francés de defender el país de la invasión extranjera y la ejecución \huída de nobles fuerza a crear la conscripcion universal como servicio natural del ciudadano a la nación (más la abolición de los privilegios y la imposición financiera generl) y la profesionalización de la oficialidad, hace que este sistema desaparezca en todas partes.

    Curiosamente en Japón, cuya nobleza tiene otros orígenes pero con los mismos fines, es la que acaba modernizando el país con la Revolución Meiji.

    Me gusta

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s