Este martes, 11 de febrero, Día de la Vírgen de Lourdes, día de los enfermos, se debatió en el Congreso de los Diputados, una inicua propuesta de ley de la eutanasia. Parece una broma macabra ideada por el mismísimo Satanás. Pero no. Ha sido cosa del Gobierno de la nación.

Y es que bien parece que la cultura de la muerte, aquella que mentaba Juan Pablo II en la encíclica “Evangelium Vitae”, está ganando asaltos a cada día que pasa. Pero en estos tiempos que vivimos, se nos vende que la eutanasia es buena. Pues lo que impera es la voluntad del individuo. La autonomía de la voluntad kantiana llevada a su máximo estándar. Si la modernidad nos ha dado la capacidad de ser otra cosa a la que nuestra naturaleza nos ha marcado con su marchamo indeleble, cómo no vamos a poder decidir cuando terminar nuestro viaje por este “lacrimarum valle”.

El nuevo adagio es que no importa la vida humana, sino su calidad. Y el Estado, claro está, no va a proveer una vida de calidad si se la puede quitar de encima. Esto me recuerda a la doctrina Guzmán, (Abimael Guzmán, fundador de Sendero Luminoso), “Para qué discutir contigo, si te puedo ejecutar”. Un anciano cobrando pensión desde los 65 años hasta los 85 (media de esperanza de vida entre hombres y mujeres españoles) representa un gasto medio de 120.000 euros por persona. Hagan cuentas

La vejez, como sociedad, nos provoca una recuerdo de la muerte que queremos ocultar, y por eso los metemos en asilos, o los proscribimos en sus casas, sin visitarles más que de uvas a peras

Y es que parece que la vejez es vergonzante, y por eso la escondemos. ¿Cuántos programas de la televisión ven dedicados a los abuelos? ¿Cuánta gente mayor ven ustedes en Telecinco? Les doy un dato, la población homosexual de España ronda el 6%, y los mayores de 64 el 17%. Comparen las proporciones representadas en los medios.

La vejez, como sociedad, nos provoca una recuerdo de la muerte que queremos ocultar, y por eso los metemos en asilos, o los proscribimos en sus casas, sin visitarles más que de uvas a peras, para cubrir el expediente. Y como la muerte es velada, nos pemitimos frivolizar con ella.

Las nuevas generaciones hemos olvidado lo que es la muerte. Ya no vemos morir a los cerdos en las matanzas, nuestros mayores ya no nos enseñan a cazar. Creemos que la carne viene en bandejas de porexpan, y que el agua es inacabable. Hemos nacido en la era de la cornucopia, y no sabemos gestionar tanta abundancia.

Y sé que algunos que lean esto, vegetarianos o veganos directamente, pensarán que ellos son moralmente superiores por no dañar a animales. Bien, vengan al pueblo y cuenten cuántos veganos hay que se dediquen a trabajar la tierra. Es muy fácil ser vegano urbanita y suplir la vitamina B12 con pastillas, pero en el campo no exite el vegetarianismo. Por cierto, ¿de dónde creen que se extrae la vitamina B12 que venden en comprimidos? Pero  ya abordaremos ese tema en otro momento, pues eso es harina de otro costal.

Y sé que algunos que lean esto, vegetarianos o veganos directamente, pensarán que ellos son moralmente superiores por no dañar a animales. Bien, vengan al pueblo y cuenten cuántos veganos hay que se dediquen a trabajar la tierra

Lo que impera en la sociedad actual es una concepción malthusiana que lejos de afrontar la inconsistencia de sus fundamentos, se han asentado en nuestra mentalidad contaminada de materialismo y nos impide rebatir esa profecía cataclísmica, la cúal presentaba al hombre como un virus que se reproducía más rápido que los alimentos. 2018 ha sido el año de mayor producción de alimentos por parte del ser humano del que existe registro. Eso sí, mal distribuído. Pero como enseñan a los peridodistas en la facultad, “Que la verdad no te estropee una buena historia”. Hogaño es muy difícil oír alguna voz que contradiga esa premisa de Malthus, pues quien se posicione en contra, será tildado de reaccionario y poco menos que un radical analfabeto.

El calvinismo vuelve a ganar la batalla. “¿En serio?” pensarán algunos. “¿Otra vez atacando al protestantismo? ¿Eso no está muy trasnochado?” Pero para entender lo que el calvinismo es, hay que irse a sus postulados. Incluso a los de Lutero. La revolución luterana (la mal llamada Reforma), establecía que el hombre estaba tan absolutamente corrompido, que no existía posible redención mediante las obras de caridad. Únicamente la fe podía salvar al hombre. Sola fide. Así, Calvino dio una vuelta de tuerca más a la revolución anticatólica, y postuló que ni la fe nos salva.

El hombre está predestinado a salvarse, pero no a través de la caridad ni a través de la fe. ¿Y cómo saber quién se salvará? Mediante la prosperidad económica. Esa es la teología de la predestinación calvinista. No hace falta ni creer, hace falta prosperar económicamente. Sin ninguna restricción. Si estamos predestinados a salvarnos, y el progreso material es la señal de nuestra redención. Hagan sus cábalas de cómo acabará la sociedad con una brújula moral como esta. Y todos aquellos que no son llamados a la salvación, ¿Qué ocurre con ellos? Pues que son prescindibles.

Gobiernos de Occidente han introducido medidas eugenésicas contra su propia población, debido a la firme creencia que son un obstáculo para ellos.

Vuelvo a lo que nos ocupa, que sino me voy por las ramas. Si son prescindibles aquellos no predestinados a la salvación, ¿Cómo nos los quitamos de encima? … .Ven por dónde voy. La ruptura de la moral católica, nos lleva a deslizarnos por pendientes pútridas de suelo fangoso, que hace que cada vez nos hundamos más.

Gobiernos de Occidente han introducido medidas eugenésicas contra su propia población, debido a la firme creencia que son un obstáculo para ellos. Medidas claramente malthusianas, basadas en la idea que los prescindibles vayan desaparciendo. Y sé que esta afirmación les causará cierto asombro, pues lo primero que nos viene a la mente es que esos dirigentes no son calvinistas, ni cristianos de ninguna rama. Pero recuerden, que tal y como Calvino establece, no es necesario ni siquiera creer.

 Si nos dirigimos al plano pragmático, nos damos cuenta que un sistema estatal dedicado a la eutanasia requiere de personal sanitario para darle una pátina de humanidad y asepsia. Y ahí tenemos otro problema fundamental; el juramento hipocrático. ¿Qué hacemos con esto?: “Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me soliciten, ni tomaré iniciativa alguna de este tipo; tampoco administraré abortivo a mujer alguna. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte de forma santa y pura.” Juzguen ustedes mismos.

¿Acaso creen que la industria del cine, la tele, periódicos, etc., no nos han preparado psicológicamente para que aceptemos la eliminación física de terceros sin que haya responsabilidad penal para nadie?

En el mismo orden, podemos ir a ver la experiencia y la casuística de otros países dónde se han implantado este tipo de políticas. Holanda es arquetípica. En Holanda se perpretan 7.000 eutanasias al año. Los Países Bajos se han convertido en un país dónde los abuelos no quieren ir al centro sanitario a visitarse, por miedo a que les administren la dosis letal. Han conseguido inserir la desconfianza en el sistema sanitario. Un drama humano de difícil calificación. El partido en el gobierno ha elevado al parlamento holandés una propuesta de extender la eutanasía libre para aquellos ancianos de más de 70 años que se sientan solos. Es decir, que un abuelo que viva solo en casa, podría dirigirse al hospital más cercano y solicitar morir sin más.

Y el Estado le proprocionaría su dosis letal. Es decir, que ya no curamos o tratamos la depresión. Ahora proporcionaremos al depresivo la solución a sus problemas, saneando el gasto en pensiones. Gracias a Dios, esa propuesta no ha salido adelante, pero el mero hecho que se plantee, nos demuesta lo podrida que está la sociedad holandesa. Sus cimientos morales están hechos añicos y apenas se mantienen en pie. Debería haber protestas del personal médico a diario por obligarles a apostatar del juramento que les dio la condición de galenos. Pero nada. No ocurre nada. Ni ocurrirá.

Imagínense que los servicios de emergencia no acudieran a socorrer a suicidas. Bomberos y policías yendo a rescatar gatitos, pero no acudiendo a ayudar a aquellos ciudadanos con problemas y tendencias suicidas. ¿Una distopía imposible? Aún nos falta deslizarnos más en esa rampa colocada por los poderes fácticos. ¿Acaso creen que la industria del cine, la tele, periódicos, etc., no nos han preparado psicológicamente para que aceptemos la eliminación física de terceros sin que haya responsabilidad penal para nadie? Este aspecto lleva allanando el camino de los bastiones morales hace años, proyectando películas de lágrima fácil para enternecer hasta al más refractario.

Cuidado amigos, pues la opinión pública ha diseñado la maquinaria de aplastamiento a todo aquel que se atreva a contradecir un supuesto mensaje de caridad. Matar al prójimo para que no sufra. Es por eso que no me lo creo, no me lo quiero creer. No puedo creer que hayamos descendido tan abajo.

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